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孔子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立”。信，就是誠(chéng)信。在騰沖的各個(gè)行業(yè)里，自古都恪守著一個(gè)信條，就是注重行業(yè)道德，其首要的就是“誠(chéng)信”。

遠(yuǎn)在2400多年，已有長(zhǎng)江中游的商人到騰沖進(jìn)行商貿(mào)。商旅辟出了中國(guó)與緬甸、印度之間的通道，形成了一條北起四川成都，南下云南大理、保山，經(jīng)騰沖出緬甸，達(dá)印度、巴基斯坦、伊朗和阿富汗等國(guó)的陸上交易通道“蜀身毒道”——即“西南絲綢古道”。此道先于西北絲綢古道200年。

如果說(shuō)北方絲綢之路上的交通工具主要是靠沙漠之舟——駱駝，那么，南方絲綢之路則主要靠的是山地之舟——馬幫。古道是成千上萬(wàn)的馬幫用自己的腳一步步踩踏出來(lái)的，是馬幫們的生命和汗水澆出來(lái)的，是人們對(duì)生存空間的拓展。它不但孕育了騰越各民族的歷史和文化，也帶來(lái)了西南經(jīng)濟(jì)的繁榮，帶來(lái)了民族的融合，帶來(lái)了中、緬、印經(jīng)濟(jì)文化的交流。

通過(guò)馬幫沿著西南絲綢古道，中國(guó)的絲綢、蜀布、藥材、筇（qiong）竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷的輸送到緬甸、印度

明正統(tǒng)年間的三征麓川之役，以騰沖為戰(zhàn)略基地和管制邊境土司的觸角，大軍云集騰沖。萬(wàn)歷年間平息岳鳳之亂，評(píng)判大軍從騰揮戈收復(fù)三宣。

    騰沖自古以來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地，明朝廷為了加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦谋Ｗo(hù)，鎮(zhèn)壓邊境土司，派兵從中原趕至騰越。將士們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了云南，但由于這里的氣候比較獨(dú)特，海拔較高，士兵們才發(fā)現(xiàn)在云南面臨的第一個(gè)敵人竟不是傳說(shuō)中兇殘的土司，而是這里的氣候。

    頭痛、身重胸悶，脘腹脹痛，嘔吐、惡寒發(fā)熱接踵而來(lái)，十萬(wàn)大軍病魔一一侵蝕，軍心日益動(dòng)搖。領(lǐng)軍的李將軍心急如焚，命人四處尋藥，終于在騰沖當(dāng)?shù)貙さ昧艘晃秾?zhuān)治這類(lèi)病癥的藥材——廣藿香，即用這種草藥加上紫蘇葉油熬藥給士兵們服用?？蛇@副藥雖然有效但藥性實(shí)在太慢又太難吃，不由得使一代名將發(fā)出了“時(shí)不我待”的感嘆。

    面對(duì)即將戰(zhàn)敗，大明百姓將輪為土司的奴隸，李將軍也染上了疾病，發(fā)病時(shí)上吐下瀉不止。當(dāng)藥師送藥給將軍服用時(shí)，由于藥實(shí)在太難吃，他服完